Fiqh Nikah

السلاح في بيان النكاح

تأليف

العلامة الشيخ محمد خليل بن عبد اللطيف البنكلاني

بالمعهد الإسلامي السلفي نور الخليل

دمعان بارات بانكلان مادورا

ASSILAAKH FII BAYANIN NIKAAH

Karya: Al Allamah Assyaikh Muhammad Kholil Bin Abdillathif Al Bankalani

Penterjemah: Administrator FB PP. Al Fattah Pule

DEVINISI NIKAH DAN HUKUM MENIKAH

Percetakan: Ma’had Islami as Salafi Nurul Kholil Bangkalan

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على المنن. والصلاة والسلام على الوجه الحسن سيدنا محمد وأله و صحبه إلى أخر الزمان. أما بعد: فهذا كتاب السلاح في بيان النكاح

Dengan menyebut nama Alloh yang maha pengasih lagi maha penyayang.

Segala puji bagi Alloh, atas segala anugrah. Sholawat dan salam terhatur dengan indah pada pemimpin kita Nabi Muhammad SAW. keluarga dan sahabatnya sampai akhir zaman. Amma Ba’du: ini adalah kitab ASSILAAKH FII BAYANIN NIKAAH (Pedang. Tentang Penjelasan Nikah)

DEVINISI NIKAH

س: ما معنى النكاح؟

ج: معنى النكاح لغة الوطء والجمع ومعناه اصطلاحا عقد يتضمن إباحة وطء بلفظ انكاح أو تزويج.

Soal: Apa makna Nikah?

Jawab: Makna nikah secara bahasa adalah menginjak dan berkumpul. Dan makna nikah secara istilahi adalah akad yang mengandung konsekwensi boleh wat’i (bersetubuh dengan lawan jenis) dengan lafadz inkah (menikahkan) atau tazwiij (menikahkan).

HUKUM PERNIKAHAN

س: ما حكم النكاح؟

ج: حكم النكاح إما واجب إما حرام إما مستحب وإما مكروه.

فالواجب على من قويت شهوته وعلم أنه لولم يتزوج لفعل الفاحشة, كما قال بعضهم: إذا قام الذكر عمى البصر وزال الحذر.

والحرام نكاح المعتدة والمحرمة والمحرم.

والمستحب لمن تاقت نفسه وعلم أنه لولم يتزوج لم يفعل الفاحشة ولكن لم يطمئن قلبه.

والمكروه نكاح الحمقاء والسيئة الخلق والمطلقة وقد رغب مطلقها فيها. وفي الخبر عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم انه قال: “لا تتزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا”. قال الإمام الخطابي: الشهبرة الزرقاء البدنية, والهبرة الطويلة المهزولة, والنهبرة القصيرة الذميمة, والهيدرة العجوز المدبرة, واللفوت ذات الولد من غيرك.

Soal: Apa hukum menikah?

Jawab: Hukum nikah adakalanya wajib, haram, mustahab/sunah. Dan adakalanya makruh.

Wajib menikah: Bagi orang yang kuat syahwatnya (tinggi “tegangannya”). Dan ia mengetahui, apabila tidak menikah, sungguh! Dia akan melakukan al Faakhisyah (perbuatan tak senonoh/perbuatan jelek).

Seperti ungkapan sebagian ulama: “APABILA DZAKAR SUDAH BERDIRI. MAKA, MATA AKAN BUTA DAN TAKUT AKAN SIRNA”.

Haram menikah: Perempuan dalam masa iddah, perempuan dan lelaki dalam keadaan Ihram.

Sunah menikah: Bagi orang yang “kebet”/sangat ingin menikah. Dan ia mengetahui, apabila tidak menikah. Dia tidak akan melakukan al Faakhisyah. Namun hatinya tidak akan tenang.

Makruh menikahi: Orang bodoh/Pandir (hoh-hah:Jawa), wanita yang buruk ahlaknya, wanita ter-talak, yang suami pertama (pen-talak) masih mencintainya.

Dan dalam hadist dari Pemimpin Manusia Shollallohu Alaihi Wa Sallam, Beliau bersabda: “Janganlah menikahi Syahiiroh, Lahbaroh, Nahbaroh, Haydaroh dan Lafwata”.

Imam Al Khotthoobii berkata:

Syahiiroh Adalah: Wanita Yang (Kulit) Badannya Biru/Ungu

Lahbaroh Adalah: Wanita Tinggi Kurus

Nahbaroh Adalah: Wanita Pendek Jelek

Haydaroh Adalah: Wanita Tua Udzur/Renta

Lafwafa Adalah: Wanita Yang Mempunyai Anak, Tapi Bukan Darimu

TUJUAN NIKAH, RUKUN NIKAH, SYARAT SUAMI DAN SYARAT ISTRI

TUJUAN NIKAH

ص: 3-4-5

س: ما المقصود من النكاح؟

ج: المقصود منه الإستمتاع بالمرأة الجميلة وغض البصر عما لا يحل النظر والولد الصالح يدعو له.

Soal: Apa Maksud Nikah?

Jawab: Maksud nikah adalah Ingin ber-“suka-suka” dengan wanita cantik, memejamkan mata dari wanita yang tidak halal melihatnya, (mendapatkan) anak sholih yang men-Do’akan-nya.

RUKUN NIKAH

س: كم أركان النكاح؟

ج: أركان النكاح خمسة: زوج و زوجة و ولي و شاهدان و صيغة.

Soal: Ada Berapa rukun-rukun nikah?

Jawab: Rukun-rukun nikah ada lima:

1.           Suami.

2.           Istri.

3.           Wali.

4.           Dua Saksi

5.           Shigot/pelafadzan.

SYARAT SUAMI

س: كم شروط الزوج؟

ج: شروط الزوج خمسة: أن يكون ذكر يقينا و أن يكون معينا وأن لا يكون محرما بالحج أو العمرة وأن لا يكون محرما للمرأة وأن لا يكون عنده أربع زوجات إن كان حرا أو زوجتان إن كان رقيقا.

تنبيه: لا يشترط يسار الزوج بمؤنة النكاح لقوله تعالى: “ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ “, ولكن ينبغي أن يكون موسرا بالمؤنة وهي المهر والنفقة والكسوة والمسكن.

Soal: Ada berapa syarat suami?

Jawab: Syarat-syarat suami ada lima:

1.           Laki-laki sejati/secara yakin.

2.           Tertentu.

3.           Bukan orang yang melaksanakan ihram haji atau umroh.

4.           Bukan mahram wanita -yang akan di nikahi-.

5.   Ia tidak mempunyai empat istri apabila berstatus khur/merdeka, atau dua istri apabila berstatus roqiiq/budak.

Pepiling:

Tidak di syaratkan kaya-nya suami dengan biaya pernikahan, karena firman Allah Ta’ala:

“jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. -QS. An Nuur 32-”,

Namun alangkah baiknya apabila suami kaya/mampu dengan biaya pernikahan, yakni: Mahar, Nafkah, Pakaian Dan Rumah.

SYARAT ISTERI

س: كم شروط الزوجة؟

ج: شروط الزوجة خمسة: أن تكون إمرأة وأن تكون معينة وأن لا تكون محرمة بالحج أو العمرة وأن لا تكون محرما للزوج وأن لا تكون في عدة أو في نكاح.

تنبيه: المحرم بضم الميم وسكون الحاء وكسر الراء من أحرم بالحج أو العمرة. والمحرم بفتح الميم وسكون الحاء و فتح الراء من حرم نكاحها بنسب أو رضاع أو مصاهرة.

Soal: Ada berapa syarat-syarat Istri?

Jawab: Syarat-syarat Istri ada Lima:

1.           Perempuan sejati.

2.           Tertentu.

3.           Bukan orang yang melaksanakan ihram haji atau umroh.

4.           Bukan mahram Suami -yang akan di nikahi-.

5.           Tidak dalam masa iddah atau dalam tali pernikahan.

Pepiling:

Lafadz al Muhrim, dengan terbaca dlommah mim, sukun Kha’ dan karsoh ro’ adalah orang yang melakukan ihram haji atau umroh.

Dan lafadz Al Mahram, dengan terbaca fathah mim, sukun kha’ dan fathah Ro’ adalah orang yang haram menikahinya -dari jalur- nasab, rodlo’/tunggal per-susuan atau mertua.

WALI DAN SAKSI NIKAH

س: كم شروط الولى؟

ج: شروط الولى خمسة, أن يكون ذكرا مسلما وان يكون عادلا وان يكون عاقلا وان يكون بالغا وان يكون مختارا

Soal : berapakah syarat menjadi seorang wali?

Jawab: syarat menjadi seorang wali dalam pernikahan, ada lima:

1. Laki-laki muslim.

2. Mempunyai sifat adil.

3. Berakal

4. Baligh

5. Tidak dalam keadaan terpaksa

WALI DALAM PERNIKAHAN

س: من الولى؟

ج: الولى ابو المرأة فجدها فاخوها من الأب والأم, فاخوها من الأب فبنوهما, كذلك فعمها لأبوين ثم بنوهما كذلك ثم الحاكم ولا ولاية للأبعد مع وجود الأقرب.

(تنبيه) يجوز للولى, ان يتولى بنفسه او يوكل غيره ممن اتصف بصفة الولاية.

Soal: siapakah wali dalam pernikahan?
Jawab: Wali, dalam permasalah pernikahan  secara berurutan adalah:
1. Bapak mempelai perempuan

2. Kakek mempelai perempuan

3. Saudara laki-lakinya dari ayah dan ibu

4. Saudara laki-laki dari ayah

5. Anak laki-laki dari saudara seayah dan ibu

6. Paman se-ayah dan ibu

7. Anak laki-laki dari paman se-ayah dan ibu

8. Wali Hakim

9. Tidak diperbolehkan untuk menjadikan seorang wali dari saudara yang jauh dalam urutan nasab, ketika ada saudara yang lebih dekat.

Pepiling:
Diperbolehkan bagi seorang wali (ayah, semisal-red), untuk menjadi seorang wali bagi dirinya sendiri, atau mewakilkan kepada orang lain, yaitu dari orang-orang yang mempunyai sifat sebagai seorang wali.

SYARAT SAKSI

س: كم شورط الشاهدين؟

ج: شروطهما كشروط الولى, الا انه يشترط ان يكون سمعين بصرين. ولا يشترط فى الولى ان يكون سميعا بصيرا, فيجوز ان يكون اعمى واصم.

(تنبيه) يشترط لكل ان يكون ناطقا وان يكون حرا.

Soal: Berapakah syaratnya dua saksi dalam pernikahan?
Jawab: Syarat dua saksi dalam pernikahan, sebagaimana syaratnya menjadi wali, kecuali bagi dua saksi tersebut keduanya harus bisa mendengar dan melihat, sedangkan bagi wali tidak disyaratkan hal tersebut. Maka diperbolehkan bagi orang buta dan bisu untuk menjadi wali nikah.

Pepiling:
Disyaratkan bagi semuanya untuk bisa berbicara dan orang yang merdeka (bukan budak).

SIGHAT DAN IJAB KABUL

س: ما الصيغة؟

ج: الصيغة هى الإيجاب والقبول فالإيجاب قول الولى أنكحتك بنتى فلانة بمهرريالين مثلا، والقبول قول الزوج قبلت نكاحها بالمهر المذكور.

Soal: Apakah yang di namakan dengan shighot ?

Jawab: Yang dikehendaki dengan shighot adalah ijab dan qobul dalam pernikahan, ijab, sebagaimana perkataan wali “saya menikahkan kamu dengan binti fulanah dengan mahar 2 real“. Sedangkanqobul, seperti perkataan calon suami “saya menerima nikahnya perempuan tersebut dengan mahar yang telah disebutkan“.

س: كم شروط الإيجاب؟

ج: شروط الإيجاب اثنان، ان يكون بلفظ انكاح او تزويج. ولا يصح بلفظ اباحة او بيع اونحومها. وان يكون من الولى او وكيله، ولا يصح من غيرهما.

Soal: Berapakah syarat ijab?

Jawab: Syarat ijab ada 2:

§     Pertama: dengan menggunakan lafadz انكاح (menikahkan), atau dengan lafadz تزويج (menikahkan), tidak sah dengan menggunakan lafadz اباحة  (memperbolehkan), atau بيع (menjual), atau dengan lafadz yang sama dengan kedua lafadz diatas.

§       Kedua: Lafadz tersebut keluar dari wali mempelai perempuan atau wakil dari wali, tidak diperbolehkan dari selain dua orang tersebut.

س: كم شروط القبول؟

ج: شروط القبول اربعة، ان يكون متفقا بالإيجاب، فلو قال الولى زوجتك هندا فقال الزوج قبلت تزويج دعد، لم يصح. وان يكون متصلا بالإيجاب، وان لايحصل بينهما فصل طويل او كلام اجنبى وان يكون من الزوج او وكيله.

Soal: Berapakah syarat qobul?

Jawab: Syarat-syarat qobul dalam pernikahan ada empat:

Pertama: Kesesuaian antara qobul dan ijab, apabila si wali mengatakan “aku menikahkanmu dengan Hindun”, kemudian si calon suami berkata “aku menerima nikahnya Da’dun”. Maka pernikahannya tidak sah;

Kedua: Jawaban dari ijab harus muttasil (tidak ada perkataan yang memisahkan diantara keduanya);

Ketiga: Tidak adanya pemisah yang lama diantara ijab dan qobul, atau dengan perkataan yang lain;

Keempat: Lafadz qobul harus keluar dari mempelai pria atau wakilnya.

SYARAT SAH DAN HAL YANG MEMBATALKAN PERNIKAHAN

س: كَمْ شُرُوْطُ صِحَةُ النِكَاحُ؟

ج: شُرُوطُ صِحَةُ النِكَاحُ إِثْنَانِ، إِسْتَكْمَالُ الأَ رْكَانِ والشُرُوطِ، وَفَقْدِ المَوَانِعِ.

Soal: berapakah syarat-syarat sahnya nikah?

Jawab: syarat syahnya nikah ada dua:

1. Menyempurnakan rukun dan syarat- syarat nikah;

2. Terhindarkan dari hal-hal yang menyebabkan tercegahnya pernikahan.

س: كم مبطلات النكاح؟

ج: مبطلات النكاح إثنان، فقد ركن من الأركان او شرطٍ من الشروط وارتداد من احد الزوجين.

Soal: Berapakah perkara yang membatalkan nikah?

Jawab: Hal-hal yang membatalkan nikah ada 2 (dua),

1. Hilangnya satu rukun nikah dari beberapa rukun nikah, atau hilangnya satu syarat dari beberapa syarat sahnya nikah.

2. Murtadnya salah satu dari pasangan suami dan istri.

KEWAJIBAN SUAMI ISTERI

س: ما الواجب على الرجل لزوجته؟ وكم هو؟

ج: الواجب عليه لها خمسة: مهر ونفقة وكسوة ومسكن ومعاشرة بمعروف.

Soal: apakah kewajiban bagi seorang laki-laki kepada istrinya?, dan berapakah jumlahnya?

Jawab: kewajiban bagi seorang lelaki kepada istrinya adan5 (lima):

1. Mahar;

2. Nafkah; (menurut nihayatuzzain, nafkah minimal untuk orang miskin 1 mud bahan pokok, untuk orang kaya 2 mud, untuk ekonomi menengah 1,5 mud, 1 mud = 6,7 ons)

3. Pakaian;

4. Tempat tinggal;

5. Bergaul dengan istrinya yang baik.

س: ما الذى يجب على المرأة لزمجها؟ وكم هو؟

ج: الواجب عليها له ثلاثة : طاعة له فى نفسها فيما اباحه الله، وان لا تصوم نفلا إلا بإذنه، وأن لا تخرج من بيته بغير إذنه.

)تنبيه) يحرم على الرجل الإمتناع من الأمور الواجبة عليه، ويحرم على المرأة النشوز، وبه يسقط الحقوق الواجبة لها حتى ترجع الى الطاعة. ويجب على الرجل تعليم زوجته مالابد منه من الأركان الإسلام والإيمان، وما يجب من اداء ما اوجبه الله واجتناب ما حرمه الله تعالى. وفى التنزيل “وعاشروهنّ بالمعروف، فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا”.

Soal: Apa sajakah hal-hal yang diwajibkan bagi seorang wanita kepada suaminya?, dan berapakah jumlahnya?

Jawab: Kewajiban bagi seorang wanita untuk suaminya ada 3 (tiga):

1. Mengabdikan diri kepada suaminya dalam perkara yang diperbolehkan oleh Allah;

2. Janganlah melaksanakan puasa sunnah kecuali mendapatkan ijin dari suaminya;

3. Janganlah keluar rumah kecuali mendapatkan ijin dari suaminya.

(Pepiling)

Haram bagi seorang lelaki mencegah dari hal-hal yang telah diwajibkan baginya, dan diharamkan bagi perempuan untuk mutung (marah), karena dengan sebab hal tersebut bisa menggugurkan hak-hak yang diwajibkan bagi perempuan tersebut (istri), sampai dia kembali taat pada suaminya. Wajib bagi suami untuk mengajarkan kepada istrinya pada perkara-perkara yang wajib dari rukun-rukun islam dan iman, dan pada perkara-perkara yang wajib dari melaksanakan kewajiban yang telah diperintahkan oleh Allah dan menjauhi dari perkara yang telah haramkan oleh Allah.

Dalam suatu ayat disebutkan:

“Dan bergaullah dengan mereka secara patut, kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak”. QS. an-Nisaa’ 19.